三国的历史里，总藏着太多被胜利者改写的真相。
提起 “淮南三叛”，多数人只记得王凌、诸葛诞，或是文鸯单骑退雄兵的勇猛，却少有人读懂那个被钉在 “叛臣” 耻辱柱上的核心 —— 毌丘俭。
他是曹魏后期能征善战的名将，是受曹家厚恩的死忠，为匡扶魏室起兵，最终战死荒野、三族被夷，却被司马家族扣上 “逆乱” 的帽子，连《三国志》都不得不带着晋朝的口径，将他的忠诚写成 “叛乱”。
今天，咱们就撕开历史的滤镜，聊聊这个被冤枉了千年的曹魏忠臣。
一、东宫旧臣，曹家厚恩：他的忠诚，从不是凭空而来
毌丘俭的 “忠”，从来不是喊口号的愚忠，而是刻在骨子里的知遇之恩。
《三国志・毌丘俭传》开篇就写得明白：“毌丘俭字仲恭，河东闻喜人也。父兴，黄初中为武威太守…… 俭袭父爵，为平原侯文学。” 这平原侯，正是后来的魏明帝曹叡。
早年的毌丘俭，是曹叡做太子时的贴身属官，实打实的 “东宫旧人”。等曹叡登基，他直接被拔为尚书郎、羽林监，《三国志》里特意记了一句 “以东宫之旧，甚见亲待”—— 这份信任，是曹家给的，不是司马家赏的。
曹叡好大喜功，总想着大兴土木修宫室，满朝文武没人敢劝，唯独毌丘俭上疏直言：“臣愚以为天下所急除者二贼，所急务者衣食。诚使二贼不灭，士民饥冻，虽崇美宫室，犹无益也。” 换作别的皇帝，早把这 “逆耳忠言” 扔一边了，可曹叡不仅没怪罪，还采纳了他的建议，转头就升他做荆州刺史。
这份君臣相得，让毌丘俭把曹家的恩，记了一辈子。
后来他镇守幽州，跟着司马懿平辽东公孙渊，又两征高句丽 —— 正始五年，他率万余魏军，在梁口大破高句丽两万大军，“束马县车，以登丸都”，直接端了高句丽的都城，刻石纪功，把曹魏的疆域推到了肃慎南界（今俄罗斯滨海地区），这份拓疆之功，整个曹魏后期找不出第二人。
很多人说毌丘俭是 “乱臣”，可翻遍正史，他在司马家专权前，从来都是曹魏的 “栋梁之臣”。他的忠诚，源于曹叡的知遇，源于曹魏给的平台，更源于他对 “魏室正统” 的认同。他不是天生要反，是司马家的步步紧逼，逼得这个忠臣不得不拿起武器。
毌丘俭的 “叛”，是对曹魏社稷的守；司马家的 “正”，是对皇权的窃。
二、淮南举兵，清君侧匡魏：他的 “叛”，是对曹魏最后的守护
嘉平六年（254 年），司马家的獠牙彻底露了出来：司马师废魏帝曹芳为齐王，立年幼的曹髦为傀儡，又诛杀了夏侯玄、李丰等曹魏忠臣 —— 这俩人，都是毌丘俭的至交好友。
看着老曹家的江山被司马家攥在手里，看着昔日同袍被屠戮，毌丘俭坐不住了。
正元二年（255 年）正月，他联合扬州刺史文钦，假托郭太后诏书，发布《罪状司马师表》，历数司马师十一条大罪：“司马师滔天作逆，废害二主，残虐宗室，专权朝政，为臣不忠，为子不孝”，甚至明确说 “故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞…… 今举兵专讨师，其余兄弟，皆无所问”—— 他反的，从来不是司马家所有人，只是专权乱魏的司马师。
《三国志》里记：“俭、钦自将五六万众渡淮，西至项。俭坚守项城，钦为游兵在外。” 他手握淮南重兵，本可以割据一方，甚至投靠东吴换富贵，可他没有。他既没割地称臣，也没引吴兵入魏，只是带着五六万淮南将士，以一州之力对抗整个司马氏的霸府。
可现实太残酷：司马师亲率大军围剿，派诸葛诞、胡遵断他退路，淮南将士的家属都在北方，军心很快涣散；文钦兵败后投奔东吴，毌丘俭瞬间成了孤家寡人。
《三国志》载：“俭闻钦败，众溃，弃城走，比至慎县，左右人兵略尽。”
司马家从一开始就给毌丘俭扣上 “叛臣” 的帽子，说他 “矫诏”“胁迫吏民”，可真相是，他的起兵，是曹魏忠臣最后的 “清君侧”。他要的不是自己当皇帝，是让曹魏的江山回到曹家手里。所谓 “淮南二叛”，从来不是 “叛魏”，而是 “反司马”——这是忠臣的抗争，不是乱臣的谋逆。
真正的忠臣，从不是顺时势的投机者，而是逆潮流的守墓人。
三、兵败身死，污名千载：胜利者的笔，染黑了忠臣的血
毌丘俭的结局，悲壮到让人心疼。
从项城逃出后，他身边只剩几十人，一路逃到慎县（今安徽颍上），藏在水边的草丛里。最终被一个叫张属的平民发现，趁他熟睡时斩杀，首级被送到司马师军营。司马师下令 “枭首洛阳，夷三族”，他的儿子毌丘甸、毌丘宗全部被杀，弟弟毌丘秀被迫逃到东吴，整个毌丘家，几乎被斩尽杀绝。
更让人意难平的，是历史的书写。
陈寿写《三国志》时，已是西晋臣子，不得不按晋朝的官方口径，将毌丘俭列入 “王毌丘诸葛邓钟传”，和 “叛臣” 王凌、诸葛诞同列，写他 “举兵反”“矫太后诏”。
可字里行间，陈寿还是藏了隐晦的同情：他写毌丘俭 “才识拔干”，写他两征高句丽的功绩，写他受曹叡亲待的过往 —— 王鸣盛在《十七史商榷》里说得直白：“陈寿以晋臣作史，廋词以避咎耳，实则皆亡身殉国者也。”
司马家的抹黑，更是不留余地：他们对外宣称 “淮南之逆，非吏民思乱也，俭等诳胁迫惧，畏目下之戮，是以尚群聚耳”，把毌丘俭的忠诚，说成是 “胁迫百姓” 的乱命；把他的战死，说成是 “逆贼伏诛”。
千年以来，多数人只信了胜利者的话，却忘了这个人为曹魏流尽最后一滴血。
历史从来都是 “成王败寇” 的游戏。司马家赢了，所以他们可以定义 “忠” 与 “叛”；毌丘俭输了，所以他的忠诚只能被污名化。
可后世的史家，终究没让他蒙冤：习凿齿说他 “事虽不成，可谓忠臣矣”，郑樵直接指出 “毌丘俭之叛，乃晋室之诬也”—— 忠臣的血，或许会被暂时掩盖，但永远不会被彻底抹除。
胜利者的笔能改写史书，却浇不灭忠臣的热血；千年的污名，终会被真相洗清。
知遇之恩当以死报，社稷之责当以命守，这便是毌丘俭的一生。
毌丘俭的一生，是悲剧，也是赞歌。他本可以做司马家的 “顺臣”，高官厚禄、安享富贵；可他选择了做曹魏的 “忠臣”，起兵抗争、身死族灭。有人说他愚忠，可在那个皇权旁落、人心浮动的时代，他的坚守，恰恰是最珍贵的底色。
历史的滤镜总会褪色，胜利者的谎言终会被戳穿。我们读三国，从来不是只看谁赢了天下，更是看谁守住了本心。毌丘俭用生命告诉我们：真正的忠诚，从来不是依附权势，而是坚守道义；真正令人佩服的英雄，从来不是功成名就，而是明知不可为而为之。是“道之所在，虽千万人吾往矣”的豪迈气概。
那么问题来了：你觉得毌丘俭明知不敌司马家，依然起兵，是愚忠还是大义？如果毌丘俭当初选择投降司马家，他会成为西晋的开国功臣吗？历史上还有哪些像毌丘俭一样，被胜利者抹黑的忠臣？
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